뒤로 물러가지 않는 믿음: 히브리서 10장 19-39절
우리는 히브리서라는 장엄한 계시의 여정을 지나, 이제 그리스도의 탁월하심에 대한 교리적 논증이 실천적 권면으로 이어지는 결정적인 분기점에 도착했습니다. 히브리서 1장에서 선포된 "하나님 본체의 형상"이신 아들 예수그리스도가, 9장에서 "자기의 피로 영원한 속죄를 이루시고" 하늘 성소에 들어가신 사건은, 오늘 우리에게 어떻게 살 것인가라는 엄중한 질문을 던집니다.
네로 황제의 잔혹한 박해와 유대교로의 회귀라는 거대한 유혹 앞에 서 있던 초대 교회 성도들에게 주신 이 히브리서 10장 19-39절 말씀은, 오늘날 세상의 조류에 휩쓸려 떠내려가기 쉬운 우리에게 영혼의 닻이 되어 줄 것입니다.
오늘의 말씀 (Summary)
히브리서 10장 19-39절은 크게 세 단락으로 구성됩니다.
둘째, 배교에 대한 무서운 경고(26-31절): 진리의 지식을 받은 후 의도적으로(짐짓) 죄를 범하며 그리스도를 거부하는 자에게는 다시 속죄하는 제사가 없습니다. 이는 하나님의 아들을 짓밟고 언약의 피를 부정하게 여기는 행위로, 살아 계신 하나님의 무서운 심판을 피할 수 없음을 경고합니다.
셋째, 인내와 소망의 확신(32-39절): 과거 고난의 큰 싸움을 견뎌냈던 성도들의 헌신을 상기시키며, 당장의 소유를 빼앗기더라도 "더 낫고 영구한 소유"가 있음을 믿고 담대함을 버리지 말라고 촉구합니다. 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살며, 우리는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니라 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자임을 선포하며 결론 맺습니다.
본문 배경
이 본문을 깊이 이해하기 위해서는 당시의 역사적 처절함을 반드시 상기해야 합니다. 당시 로마의 그리스도인들은 로마 대화재 이후 네로 황제의 잔인한 고문(인간 횃불, 사자굴 등)에 노출되어 있었습니다. 이때 로마 법 테두리 안에서 보호받던 유대교(Religio Licitada)는 그리스도인들에게 매혹적인 피난처로 보였습니다.
예수 그리스도를 부인하고 유대교로 돌아가기만 하면 육체의 안전과 빼앗긴 재산을 되찾을 수 있는 상황이었습니다. 예수그리스도를 철저히 부인하기만 하면 그들은 목숨을 구할 뿐 아니라 믿음을 지키기 위해 더이상 자식들과 가족들을 희생시키지 않아도 되는 신앙과 배교의 갈림길에 서 있었습니다. 하지만 기자는 1장에서부터 논증하고 있듯이, 예수님은 천사나 모세, 아론과는 비교할 수 없는 창조주이시며, 그분의 제사는 단번에 영원한 효력을 갖는 실체임을 강조합니다. 따라서 유대교로의 회귀는 단순히 종교를 바꾸는 문제가 아니라, "실체를 버리고 다시 그림자로 돌아가는" 영적 자살 행위이자 하나님의 아들을 공개적으로 모욕하는 배교임을 가르치고 있습니다.
Q & A
Q1. "휘장은 곧 그의 육체니라"는 표현은 어떤 의미를 담고 있습니까?
구약의 성막에서 성소와 지성소를 가로막던 두꺼운 휘장은 죄인이 하나님의 영광에 직접 접근하는 것을 차단했습니다. 예수님이 십자가에서 숨을 거두실 때 성전 휘장이 위에서 아래로 찢어진 사건은(마 27:51), 그리스도의 육체가 찢기심으로 하나님께 나아가는 길이 활짝 열렸음을 뜻합니다. 이제 우리는 대제사장만 1년에 한 번 들어가던 지성소에, 언제든지 예수의 피를 의지해 직접 들어갈 수 있게 되었습니다.
Q2. "진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한다"는 것은 무엇을 뜻합니까?
여기서 짐짓(고의로, willfully)은 실수로 짓는 죄가 아니라, 의도적이고 지속적인 거부를 의미합니다. 구체적으로는 히브리서가 그토록 강조한 그리스도의 탁월함을 다 알고도, 박해를 피하기 위해 예수의 구속사적 제사 사역을 부정하고 다시 율법의 제사 체계로 돌아가는 배교적 태도를 가리킵니다. 유일한 구원의 통로인 아들을 짓밟은 자에게는 더 이상 다른 구원의 수단이 남아 있지 않기 때문입니다.
Q3. "더 낫고 영구한 소유"는 오늘날 우리에게 무엇입니까?
당시 로마 성도들은 예수님을 믿는 신앙 때문에 가산과 직장을 빼앗기는 궁핍까지 겪었습니다. 그러나 그들이 기뻐할 수 있었던 이유는 하늘에 간직된 "썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업"을 보았기 때문입니다. 이는 네로 황제도, 세상의 경제 위기도 결코 건드릴 수 없는 불변의 유산이며, 그리스도와 함께 누릴 영원한 영광을 뜻합니다.
Q4. "모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관"은 왜 위험합니까?
박해가 심해지면 성도들은 자연스럽게 숨어들거나 모임을 기피하게 됩니다. 그러나 신앙은 결코 혼자 지킬 수 없습니다. 기자는 서로 돌아보아 격려하는 공동체의 힘을 강조하며, 재림의 날이 가까울수록 더욱 모여서 서로의 믿음을 붙들어 주어야 한다고 권면합니다. 고립은 배교로 가는 지름길이기 때문입니다.
깊은 묵상
① 담력의 근거: 나의 자격이 아닌 주님의 보혈, 예수 공로
우리는 하나님 앞에 나갈 때 종종 자신의 부족함 때문에 주저합니다. 그러나 본문은 우리가 "예수의 피를 힘입어" 나간다고 선언합니다. 1장에서 만물을 붙드시는 능력의 말씀으로 죄를 정결하게 하신 그 아들의 권위가 우리의 통행증입니다. 나의 어떠함이 아니라, 이미 완성된 그리스도의 사역에 근거한 담력이기에 이 담력은 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 법적 효력을 갖습니다.
② 살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 두려움
복음은 무조건적인 낙관론이 아닙니다. 본문은 "살아 계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저"라고 경고합니다. 하나님의 긍휼은 무한하지만, 그 긍휼의 통로인 아들을 의도적으로 거부하는 자에게 남은 것은 공의의 심판뿐입니다. 1장 12절이 말하듯 주는 영존하시고 변함없으신 분이기에, 그분의 심판 또한 영원하고 엄중하다는 사실을 잊어서는 안 됩니다.
③ 고난의 기억을 승리의 동력으로
히브리서 기자는 성도들에게 "전날에... 고난의 큰 싸움을 견디어 낸 것을 생각하라"고 권합니다. 우리가 처음 은혜를 받았을 때 체험했었던 뜨거운 헌신과 인내의 기억은 현재의 시련을 이길 가장 강력한 자산입니다. 하나님은 우리의 과거 사랑과 수고를 결코 잊지 않으시는 분입니다. "잠시 잠깐 후면 오실 이"가 계시기에, 우리의 인내는 결코 헛되지 않은 영광의 씨앗이 됩니다 .
④ 뒤로 물러가지 않는 "의인"의 삶
"나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라". 여기서 의인은 단순히 구원받은 자를 넘어, 믿음을 삶의 원리로 삼는 자입니다. 세상 사람들은 돈과 권력과 안정을 따라 살지만, 하나님의 자녀는 보이지 않는 약속을 실상으로 여기며 삽니다. 뒤로 물러가는 것은 하나님을 근심하게 하는 일입니다. 우리는 멸망의 구덩이로 향하는 조류에 맞서, 영혼을 구원함에 이르는 믿음의 경주를 끝까지 완수해야 합니다.
삶으로의 적용
① 지성소에 거하는 자로 당당하게 살기
예수님이 열어놓으신 길을 통해 우리는 이미 지성소에 들어온 자들입니다. 이전 강해에서 나누었듯이, 예수 믿는 우리가 있는 곳이 곧 지성소가 됩니다. 오늘 여러분의 직업 현장, 가정, 심지어 고난의 병상조차도 주님의 피로 열린 성소임을 선포하십시오. 비굴하게 세상 앞에 무릎 꿇지 말고, 하늘 시민권을 가진 자답게 담대하게 하루를 시작합시다.
② 서로 돌아봄의 사명 감당하기
모이기를 폐하는 시대입니다. 하지만 우리는 더욱 권면의 자리를 찾아야 합니다. 주변에 영적으로 침체되어 있거나 박해와 시련 속에 있는 지체가 있습니까? 그들에게 따뜻한 격려의 말을 전하고, 그들이 진리에서 흘러 떠내려가지 않도록 방파제가 되어 주십시오. 공동체 안에서 나눈 사랑과 선행만이 하늘에 영구한 소유로 남을 것입니다.
③ 인내의 근육 기르기
우리에게 가장 필요한 것은 인내입니다. 기도의 응답이 더디고 상황이 나빠질 때, 그것을 우리를 온전케 하시려는 하나님의 사랑의 간섭하심, 혹은 연단으로 받아들이십시오. 욥이 고난 끝에 정금같이 나왔듯, 지금 여러분이 겪는 잠시 잠깐의 시련은 영원한 영광의 중한 것을 이루는 과정입니다. 끝까지 견디는 자가 약속하신 것을 받습니다.
④ 이름 넣기 고백 훈련
히브리서 10장 39절에 자신의 이름을 넣어 선포해 봅시다.
"(나의 이름)는 뒤로 물러가 멸망할 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라!" 이 선포가 여러분의 무의식을 지배하고, 영적 전쟁에서 승리하게 하는 검이 되도록 지속적으로 선포하십시오.
기도 (Prayer)
휘장을 가르시고 새롭고 산 길을 열어주신 우리 예수님,
우리가 무엇이기에 보배로운 피를 흘려 지성소로 들어갈 담력을 주셨는지요. 짐승의 피와는 비교할 수 없는 영원한 속죄를 감사하며 찬양합니다. 세상의 위협과 유혹 앞에서 우리의 마음이 완고해지지 않게 하시고, 끝까지 소망의 확신을 굳게 잡게 하옵소서 .
주님, 우리가 뒤로 물러가 하나님을 근심하게 하는 자들이 되지 않기를 원합니다. "잠시 잠깐 후면 오실 이"를 앙망하며, 오늘 우리에게 주어진 고난의 쓴 잔을 기꺼이 마시게 하옵소서. 우리 곁에 있는 지체들을 사랑과 선행으로 격려하며, 함께 믿음의 경주를 완주하는 거룩한 공동체가 되게 하옵소서 .
특별히 물질을 잃거나 건강을 잃어 낙심한 지체들에게 "더 낫고 영구한 소유"가 있음을 깨닫는 영안을 열어 주시고, 오직 믿음으로 말미암아 승리하는 복된 날 되게 하옵소서.
우리의 영원한 대제사장이시며 믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘 .
한문장 요약
예수의 피로 열린 휘장 너머의 담력을 소유한 자로서, 배교의 위험을 경계하며 서로 격려하고 인내함으로써 오직 믿음으로 구원에 이르는 승리자가 되십시오.
이 글이 여러분의 영혼에 거룩한 담력을 불어넣고, 어떤 폭풍 속에서도 소망의 닻을 내리고 전진하게 하는 힘이 되길 소망합니다!
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